La Commission théologique de la FREE vient d’élaborer un document intitulé: «Le combat spirituel stratégique à la lumière de la Bible». Pourquoi un tel document? Jean Villard, membre de l’Eglise évangélique de Villard à Lausanne et secrétaire de la Commission théologique, explique la démarche. Ce document peut être téléchargé en fin d’article.
En 2003, le GEA a cherché à discerner ce qu’enseigne la Parole de Dieu sur la prophétie, dans la Bible et dans la vie chrétienne actuelle ; sur le lieu et les conditions de son exercice ; sur l’autorité et les critères d’authenticité des énoncés prophétiques.
En 2002, pour répondre à ceux qui pensent qu’un péché commis par des ancêtres peut entraîner souffrance et malédiction aujourd’hui, le GEA a demandé à Emile Nicole, professeur à Vaux-sur-Seine, d’expliquer les textes du Pentateuque qui parlent de la faute des pères et de ses conséquences.
En 2001, le GEA a étudié la question des démons et du ministère de délivrance, en se fondant sur tous les textes bibliques touchant ces sujets. Il aboutit à des conclusions portant sur l’enseignement et sur la pratique dans ce domaine.
Le GEA et la Dr Anne-Lise Gagnebin ont publié en 2003 une "Etude sur l'euthanasie". C'est à la suite notamment d'une demande de l'EMS Praz-Soleil à Château-d'Oex que cette démarche a été entreprise.
Le GEA et Jean Villard ont publié en 1990 un document intitulé "Comment comprendre et interpréter les textes prophétiques". Ce document propose quelques règles d'interprétation du donné biblique.
En 1995, le GEA a publié une réflexion intitulée: "Ministères féminins". L'occasion de faire le point sur la réflexion biblique dans ce domaine et d'en tirer des conséquences pour la vie de nos Eglises.
Le GEA a publié en 1997 un document sur la "Participation des chrétiens à la vie politiuqe". Diverses circonstances ont présidé à cette prise de position: le développement d'un parti politique proche des mouvements évangéliques, la candidature d'un pasteur des AESR au Conseil national... Un texte qui a fait date!
Le GEA s'est penché en 1988 sur la question du baptême des adultes et du "rebaptême" comme le considèrent d'autres chrétiens. Un propos qui donne à réfléchir et qui atténue certaines tensions.
